Igual es diferente

abril 25, 2009

El fracaso escolar es cosa de hombres

Filed under: Educación — noemipastor @ 7:22 am

Cuando un problema afecta a las mujeres, es un problema de mujeres; cuando afecta a los hombres, es universal. El fracaso escolar tan traído y llevado es cosa de hombres, más bien de chicos que de chicas, y hasta hace poco nadie aplicaba la perspectiva de género ni daba la justa medida del problema. Algo de luz arroja el artículo El fracaso escolar: ¿cuestión de sexo?, publicado en El País el domingo 12 de abril.

Las cifras cantan: sin la contribución de los varones, las chicas españolas no estarían por debajo de la media educativa de los países de la OCDE, establecida en el Informe Pisa. Y un reflejo de esto es que las licenciaturas universitarias obtenidas por mujeres son el 61% del total.

Rosa Perís, directora del Instituto de la Mujer, apunta como causas que las chicas “son más conscientes de la importancia de la educación”, pues “en los niveles de formación bajos la tasa de paro femenino es muy superior”. Estoy de acuerdo: un muchacho sin formación puede (o hasta ahora podía) ganarse bastante bien la vida en sectores como la construcción. Las mujeres con sueldos potentes, en cambio, son potentes también en formación académica. Sin ésta, sólo les quedan salarios de pobreza.

Y en cuanto a la violencia y los conflictos en las aulas, el artículo también dice que “más del 80% de los alumnos conflictivos suelen ser chicos”.  Aquí también podría hablarse de un cierto tipo de violencia de género.

El profesorado de Primaria, abrumadora y mayoritariamente femenino, se queja de la conducta desordenada de los chicos. Se sienten incapaces de imponerles disciplina. Habría que equilibrar la presencia de ambos sexos en estos ámbitos.

Y, claro, en semejante contexto, se alzan voces en favor de la educación diferenciada versus coeducación.

Merece la pena leerse el artículo entero. Espero vuestros comentarios y opiniones.

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abril 17, 2009

Una oportunidad para el tratamiento de la anorexia y la bulimia: La e-sanidad, la bioética y los transtornos de alimentación

europeanday_sito

18 de abril Día Europeo de los Derechos de los Pacientes

En el artículo publicado en el en El País Semanal de 5 de abril de 2009 títulado

Ana y Mia, princesas de Internet por Guillermo Abril http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ana/princesas/Internet/elpepusoc/20090404elpepusoc_1/Tes

se recogen los siguientes datos  reunidos por la Brigada de Investigación Tecnológica de la Policía (BIT) en un informe interno sobre el fenómeno pro-Ana y Mia en Internet., elaborado en 2008, por encargo de la Fiscalía de Madrid: El tipo medio de persona que lo usa es mujer en un 95%; de entre 14 y 21 años; el 60% se está iniciando y no ha llamado la atención de su entorno familiar y social; el 23% se encuentra ya en una fase de desarrollo del trastorno y reconoce haber despertado la preocupación de ese entorno; el 17% dice encontrarse bajo tratamiento médico y psicológico.

Son blogs, foros, fotoblogs, en los que las adolescentes, las jóvenes, intercambian experiencias, vivencias, sensaciones, sobre lo que conocemos como trastornos de conducta de alimentación o más en concreto,  sobre la anorexia nerviosa y la bulimia.

Estos sitios de internet están siendo cerrados por orden judicial o sin ella, por petición de administrativa o de asociaciones de psicólogos/as y padres y madres afectados, a pesar de que aún entendiéndolo como apología de una enfermedad, ésta no está recogida en el código penal como un delito. Y aunque su cierre, como reconoce en el artículo Enrique Rodríguez, inspector jefe de la BIT y director del informe, pueda tener efectos adversos: “Hay que cerrarlas porque son perjudiciales. Pero tampoco es seguro que sirva de algo: las chicas enseguida abren otras y, además, se las encierra en un gueto, se queda en algo secreto. Y eso tampoco es bueno”. Si son, sin embargo, apología del delito las incitaciones al suicidio que en algunas de estas páginas se escriben y por tanto su cierre es una cuestión de aplicación del código penal.

Según los testimonios de las chicas que reúne el articulista, estas no han iniciado su comportamiento por el ejemplo de otras chicas ya sea   leído o visto en la red, sino que les sirve de modo de expresión, de liberación de sentimientos íntimos, de comunidad de comunicación.

Pero también es cierto que después de haber entrado en estas páginas la sensación que queda a otras chicas es la de sentirse “más pesadas”, según un  experimento sociológico de 2006 y que cita Guillermo Abril. Es decir que la lectura y visualización de estas páginas puede tener efectos perversos.


Conclusiones que podríamos obtener del estudio-artículo:

1 Internet una oportunidad para la terapia de la anorexia y la bulimia

Desde el punto de vista de la a psiquiatra Carmen Ponce de León, jefa de la unidad de trastornos de la conducta alimentaria en el hospital Quirón (Madrid) y que recoge el articulista: “No se puede combatir con armas feudales un fenómeno de esta complejidad. Creo en la expresión escrita. Es mucho más poderosa que la oral. Internet podría dar lugar a una comunicación mejor de la que disponemos. Es una oportunidad para los terapeutas“.

2 Las jóvenes están usando estos espacios web, en la mayoría de los casos (no siempre y no sólo) , como espacios de comunicación y expresión, y por lo tanto como relato de su enfermedad

. Ésta proporciona una información muy valiosa para el análisis del transtorno

. Favorece la relación y no el aislamiento y por consiguiente, la detección y el tratamiento.

. La e-sanidad, o la sanidad en línea facilita el acercamiento a las personas allí donde se encuentran. Y en el caso de las personas jóvenes, la red es uno de sus lugares de encuentro.

3. Desde el punto de vista de la bioética en el tratamiento de estas enfermedades hay que garantizar la relación entre dos de los principios básicos de las terapias: El principio de autonomía del paciente y el de beneficencia o responsabilidad de la persona que aplica la terapia o que cuida

Cabe preguntarse si la expresión pública de la enfermedad es siempre un apología de la misma, que parece evidente que no, o más bien una manifestación de la autonomía y deseo de la persona enferma. En este caso, cabe por tanto también preguntarse, hasta qué punto para su curación, y en ejercicio del principio de beneficencia o responsabilidad terapeútica se deben de cerrar estos canales de comunicación para las personas enfermas.

5. La curación de las enfermedades supone también un diálogo, y más en algunas, donde la voluntad de la persona juega un papel tan decisivo para la curación porque depende de una deliberación sobre los cuidados que hay que aplicar. Esta deliberación para que logre la inclusión de las personas en el diálogo, como cualquier otra deliberación, deberá de producirse.

. Aportando la mayor cantidad posible de información comprensible para la persona afectada y que se quiere involucrar en el proceso de curación (Transparencia )

. Haciendo que esta información sea accesible en todo momento desde cualquier, a través de cualquier canal y medio por cualquier persona ( Accesibilidad universal)

. El diálogo debe de producirse con el mayor respeto a la igualdad y autonomía de la persona a curar (Igualdad)

. El diálogo, la deliberación debería de producirse en términos siempre comprensibles que faciliten la participación en el mismo ( Racionalidad)

6. Desde este punto de vista, si Internet ofrece una oportunidad para el debate, el diálogo y la deliberación con las personas que se expresan en estos foros: ¿Deberían de plantearse las autoridades sanitarias y educativas la posibilidad de utilizar la multiplicidad de canales de información que ofrecen las Tic para procurar la curación y no marginación de estas personas?

En este sentido podemos traer a colación las estupendas experiencias recogidas por la iniciativa MC-EGOV Multi- channel egovernance http://www.mcegov.eu/case-studies.aspx y sus Estudios e investigaciones para la e-inclusión http://www.mcegov.eu/media/604/presenting-v1_3%20formatted.pdf, y el ciuidado de personas en sus entornos.

Documentos de referencia

Salud UE. El portal de la Salud Pública en la Unión europea http://ec.europa.eu/health-eu/care_for_me/e-health/index_es.htm

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abril 8, 2009

Isabel Elexpe, abogado

Filed under: lengua — noemipastor @ 5:18 pm

Todos los días, cuando salgo de casa, me encuentro una placa junto a un portal que dice eso. El viernes pasado, en el periódico leí una noticia breve que hablaba de una señora que era “médico”. Y el mismo sábado vi en la tele un trocito de esa tontorrona versión de “Sabrina” que hizo Sydney Pollack en 1995, en la que David Larrabee se prometía con una “médico” pediatra.

Ya entonces tenía yo entre manos un libro delicioso: “Experiencias de un traductor”, de Valentín García Yebra. García Yebra es un prestigioso traductor y traductólogo y es, además, miembro de la Real Academia de la Lengua Española.

En ese mismo libro nos recuerda García Yebra que “abogada” y “médica” están en el Diccionario de la Academia (el DRAE) desde 1970. O sea, casi cuarenta años con bendiciones y todavía no han entrado en el habla con normalidad. Para que digan, como se oye a menudo, que la Academia está llena de carcas. Pues mira tú por dónde en esto se ha adelantado a los hablantes.

Además, nos sigue recordando García Yebra que mucho antes de 1970 ya estaban “médica” y “abogada” en la lengua española, referidas en ambos casos a la Virgen María: “abogada” en la Salve (“Señora abogada nuestra”) y “médica” en un clásico, el Padre Nieremberg, que llamaba a la Virgen “médica celestial”.

Dice el maestro de traductores que “suelen ser las mujeres más proclives a masculinizar los títulos que les corresponden” y no diré yo lo contrario, pues he conocido a arquitectas que decían “Arquitecta suena fatal. Yo soy arquitecto”, a pesar de que “arquitecta” e “ingeniera” también están en el DRAE desde 1984.

Según García Yebra, el uso de profesiones en masculino referidas a mujeres es un galicismo que, por supuesto, debe evitarse. En francés hay muchísimos sustantivos que significan oficio o profesión y no distinguen entre masculino y femenino (sécrétaire, journaliste) y otros que sólo tienen forma masculina y se usan tanto para hombres como para mujeres (professeur, écrivain).

Yo soy más pesimista y peor pensada y opino que el galicismo no tiene nada que ver con esto; que esas mujeres dicen que son “abogado” o “médico” porque creen que ser abogado o médico es mejor, tiene más prestigio, que ser médica o abogada.

Artículo anteriormente publicado en Boquitas Pintadas.

marzo 29, 2009

Neskateka.net: mapeo, accesibilidad e igualdad. Llodio impulsa una vía más para la participación ciudadana en el urbanismo

New town hall premises of Laudio / Llodio, Álava
Image via Wikipedia

El Ayuntamiento de Llodio ha impulsado esta web  para que  sirva de plataforma a la mejora urbanística desde el punto de vista del género y la accesibilidad

http://meipi.org/neskateka.meipi.php

http://neskateka.net/

Es una excelente iniciativa que incorpora al urbanismo la perspectiva de las mujeres pero que hace realidad la participación ciudadana en la toma de decisiones en algo tan transcendental para la vida cotidiana como el acceso a los espacios públicos de las personas,  en mejores condiciones de libertad y seguridad personal, y que por lo tanto hace efectiva y posible la integración de las mujeres y de la ciudadanía en la vida social en igualdad de condiciones.

La web de Neskateka permite la señalización para el mantenimiento y reparación  de elementos urbanísticos y arquitéctónicos  que supongan un obstáculo para deambular por la ciudad y sus espacios y edificios públicos.

Esta plataforma parece inspirada en  ideas como la popularizada por  la ONG que dirige Tom Steinberg ( My Society) , en el Reino Unido, Fix My Street, o la  premiada en los últimos Buber,  Lotura con su Plataforma de mapeo  e información ciudadana Arregla mi calle

Estas iniciativas son evidentemente un reto para las administraciones locales, ayuntamientos, etc.  que quieran servir a las personas según los criterios de Buen Gobierno mediante la práctica de la democracia abierta y participativa porque ayudan a

GARANTIZAR LA ACCESIBILIDAD  EN CONDICIONES DE IGUALDAD

Así, la Ley 20/1997, de 4 de diciembre, para la Promoción de la Accesibilidad de la CAPV dice en su artículo 3:

Artículo 3.- Disposiciones generales sobre accesibilidad del entorno urbano y de los espacios públicos.

1.- a) Los espacios de uso público, en particular las vías públicas, los parques y plazas, así como los respectivos equipamientos comunitarios, las instalaciones de servicios públicos y el mobiliario urbano, garantizarán su accesibilidad en los términos que establece esta ley y sus normas de desarrollo.

b) Los poderes públicos promoverán la adaptación gradual de los ya existentes a las prescripciones de la presente ley.

c) Se contemplará la paulatina adaptación del patrimonio histórico-artístico de la Comunidad Autónoma del País Vasco a los criterios de accesibilidad marcados por esta ley.

2.- Los instrumentos de planeamiento urbanístico, en particular los estudios de detalle, y los proyectos de urbanización y de ejecución de obras garantizarán debidamente la accesibilidad de los elementos de urbanización y del mobiliario urbano incluidos en su ámbito, y no serán aprobados ni otorgadas las correspondientes licencias si no se observan las determinaciones y criterios básicos establecidos en la presente ley y en sus normas de desarrollo.

GARANTIZAR LA PROTECCIÓN DE PERSONAS Y SU INTEGRACIÓN

Remover cualesquiera obstáculos para la integración efectiva y plena de las personas es un mandato de la ciudadanía. Para ello el deber de la administración es impulsar las iniciativas que faciliten el acceso al medio

“La acción de los poderes públicos no debe, en ningún caso, sustituir o coartar la acción directa de la comunidad, sino muy al contrario impulsar aquellas iniciativas de entidades ciudadanas cuyo objetivo sea el logro de una mejora de la calidad de vida de aquellas personas con mayores dificultades de accesibilidad al medio físico y a la comunicación”

GARANTIZAR LA LIBERTAD Y SEGURIDAD CIUDADANAS

La Ponencia para el estudio de la Violencia contra las mujeres haciéndose eco de la petición de muchas organizaciones de mujeres o institutos de investigación para las diferentes capitales vascas, también recogía la inquietud de las mujeres sobre su derecho al tránsito urbano sin temor a zonas que por su especial diseño o construcción pueden resultar especialmente inseguras.

INFORMAR A LA CIUDADANÍA DE LA ACTIVIDAD ADMINISTRATIVA

Es evidente que, una vez puesta en marcha la iniciativa, la administración se compromete  de una manera u otra,  a iniciar un intercambio de información con las personas y el público en general hasta que el problema quede resuelto

TRANSPARENCIA ADMINISTRATIVA

Este intercambio de información que señalamos es, sin duda, el mejor ejercicio de transparencia porque el poder local, el ayuntamiento, deja ver tanto sus procedimientos como la eficacia de estos para la solución de los problemas.

CONTROL DE LA ADMINISTRACIÓN POR PARTE DE LA CIUDADANÍA

En este orden de cosas y ante este ejercicio democrático de apertura para la resolución de problemas, el control de la ciudadanía, de los medios de comunicación social, puede devenir en un ejercicio pleno de  soberanía y en la corresponsabilidad en el ejercicio de la misma.

Quedan pendientes otra iniciativas, como la incorporación de la perspectiva de género en el planeamiento urbanístico y su realización mediante colaboración y participación ciudadana en las fases correspondientes del proceso de aprobación de normativa urbanística.

Seguro que todo se andará:-)

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marzo 25, 2009

Marie

Filed under: violencia — noemipastor @ 4:24 pm

marieMarie Trintignant era hija de una directora de cine y de un actor. A los 41 años trabajaba en una serie de televisión y había actuado en 30 películas. Era joven, bella, culta, trabajadora, independiente y reconocida defensora de los derechos de las mujeres. Tenía éxito en su trabajo.

A Marie la mató su marido, el cantante del grupo de rock francés Noir Desir, Bertrand Cantat. El 27 de julio de 2003 la pegó hasta dejarla en coma en un hotel de Lituania. Un turista italiano escuchó los golpes, pero no llamó a nadie, no hizo nada. Su hijo mayor encontró a Marie con el rostro lleno de hematomas. Demasiado tarde: falleció el 1 de agosto en un hospital de París.

“Fue un accidente después de una pelea, una locura, pero no un crimen”, dijo Cantat. Su abogado alegó: “Fue un conflicto humano, un accidente, una tragedia”. Marie y Bertrand habían discutido los dos, pero él no tenía ni un rasguño.

No sólo Marie era un emblema de la mujer moderna. También su marido era un emblema de cantante exitoso y un rebelde políticamente correcto que se adhería a las causas justas del mundo y se solidarizaba con los movimientos pacifistas y antiglobalización.

En Europa la violencia de género es la principal causa de muerte o invalidez en las mujeres de entre 16 y 44 años, por delante del cáncer y los accidentes de tráfico, más allá de su condición cultural y socioeconómica. Según un informe del Consejo de Europa, en Finlandia, el país de mayor equidad de género del mundo, el 22 por ciento de los varones es violento con su compañera y el 50 por ciento de los separados maltrata a su ex.

Ni siquiera las mujeres que tienen conciencia de sus derechos están vacunadas contra la violencia. No hay súper mujeres. El caso de Marie revela que incluso en las sociedades más adelantadas, donde las mujeres ocupan un lugar muy importante en la vida social y en los círculos más cultos, los golpes masculinos pueden acabar con su vida.

Ésta es la tumba de Marie Trintignant. Está en el hermosísimo cementerio Père Lachaise de París. marie2Descansa a pocos metros de Edith Piaf, Oscar Wilde, Sarah Bernhard, Paul Eluard, Maria Callas, Jim Morrison, Colette, Yilmaz Guney, Isadora Duncan, Miguel Ángel Asturias… En buena compañía. Yo me acerqué hasta allí en un día de lluvia y le hice esta foto con todo mi cariño y algo de dolor.

Entrada publicada anteriormente en Boquitas Pintadas.

marzo 19, 2009

Nuestros derechos reproductivos: Abortar libremente y en condiciones seguras para nuestra salud

Caminata verde por Aborto legal, seguro y grat...
Image by Gabby De Cicco via Flickr

El 16 de abril de 2008 la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa  aprobaba la Resolución 1607 (2008) sobre el acceso a practicar el aborto libre y seguro en Europa.

El Consejo de Europa se creó en 1949 para garantizar una Europa democrática y proteger los derechos de las personas recogidos en el Convenio Europeo de Derechos Humanos, uno de cuyos órganos, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, es referencia obligada en la materia, e instancia de recurso para todos los países signatarios del Convenio.

La resolución de la Asamblea, de modo impecable, recuerda que el aborto no es entendido como un método de planificación familiar, y que se deben de usar todos los medios posibles y compatibles con los derechos de las mujeres para evitar tanto los embarazos como los abortos no deseados.

Recuerda la resolución que, a pesar de que el aborto está legalmente reconocido en la mayor parte de los países europeos, en mayor o menor medida, en la práctica, el ejercicio de este derecho en condiciones de seguridad y garantías para las mujeres, está limitado por restricciones en el acceso a los servicios necesarios.

La Asamblea recuerda a los países miembros del Convenio Europeo de Derechos humanos, entre ellos a España que ocupa la presidencia de su Comité de ministros hasta mayo de 2009, que el ejercicio del derecho de las mujeres no se está garantizando en muchas ocasiones, entre otras razones, por falta de : servicios sanitarios para su práctica, personal sanitario que desee prestar este servicio, exceso de opiniones y autorizaciones médicas exigidas, o tiempo y listas de espera para su realización.

La práctica, dentro de límites gestacionales razonables no debería de ser prohibida, recuerda la Asamblea, porque conduce a la realización de abortos clandestinos que incrementan el sufrimiento y la mortalidad maternal en unos casos, y conduce entre otras consecuencias, al llamado “turismo para abortar” origen de desigualdades sociales, en otros.

La legalización del aborto, por lo tanto, lo que provoca, no es la necesidad de abortar sino el acceso seguro de las mujeres a la prestación de un servicio sanitario que garantice el ejercicio de su derecho.

El ejercicio de este derecho corresponde en última instancia a cada mujer, cuya integridad física y libertad para el control de su cuerpo deben de quedar fuera de toda duda

La Asamblea hace además un llamamiento para acompañar el ejercicio de este derecho, y por lo tanto el derecho mismo, con políticas de educación sexual para las personas jóvenes, servicios de planificación reproductiva suficientes y adecuados, acceso  a medios de contracepción, y orientación para que las mujeres puedan decidir libremente y sin presiones familiares ni económicas sobre su derecho a interrumpir el embarazo.

Fuentes

Consejo de Europa. Asamblea Parlamentaria. Resolution 1607 (2008) Access to safe and legal abortion in Europe.

Para más información ver nuestra página sobre Derechos sexuales y reproductivos

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marzo 13, 2009

Diez razones para NO legalizar la prostitución

Filed under: prostitución,violencia — noemipastor @ 4:55 pm

prostitucion-prensa-21Las expuso en 2003 Janice G. Raymond, de la Coalición Internacional contra el Tráfico de Mujeres (CICTM-CATW). Las resumo y comento. Son éstas:

1.- La legalización de la prostitución es un regalo para los proxenetas, los traficantes y la industria del sexo. Porque pasarían a ser legítimos empresarios y hombres de negocios. Hay quien cree que la legalización dignificaría y profesionalizaría a las prostitutas, pero dignificar la prostitución sólo dignifica a la industria, no a la mujer.

Una de las muchas “cruces” que llevan encima las prostitutas es el estigma social que supone el ser puta y que no desaparece cotizando a la Seguridad Social.

2.- La legalización de la prostitución promueve el tráfico sexual. Uno de los argumentos que sirvieron para la legalización de la prostitución en Holanda fue que ayudaría a terminar con el tráfico de mujeres. No fue así. El informa del grupo Budapest, de junio de 1999, mostraba que el 80% de las prostitutas de los Países Bajos eran traficadas. Cosas parecidas pueden decirse de otros lugares en los que la prostitución es legal, como Alemania o el estado de Victoria, en Australia.

3.- La legalización de la prostitución no controla ni regula la industria del sexo, sino que la expande. Así ha sucedido en Holanda: en el año 200 se legalizó la prostitución y en tres años creció un 25%. En Victoria había en 1989 40 prostíbulos legales; en 1999 había 94 prostíbulos y 84 empresas de “acompañantes”. La prostitución se ha convertido en un complemento legítimo del turismo y los casinos.

4.- La legalización de la prostitución aumenta la prostitución clandestina, ilegal y de calle. Las mujeres prostituidas de Holanda afirman que la legalización no ha acabado con su estigma, sino que, por el contrario, las ha hecho más vulnerables frente al abuso, ya que, al tener que registrarse, pierden el anonimato.  Así que muchas de ellas eligen proceder de manera ilegal y clandestina.

Frente al argumento de que la legalización acabaría con los elementos criminales de la industria del sexo, constatamos que en Victoria desde entonces se han triplicado, como hemos dicho, los prostíbulos, pero la mayoría no tiene licencia.

5.- La legalización de la prostitución promueve la prostitución infantil. Así ha sucedido en Holanda, según la asociación Child Right, que afirma que en la mayoría de los casos se trafica con niñas nigerianas.

6.- La legalización de la prostitución no protege a las prostitutas. La CICTM entrevistó para uno de sus estudios a 200 víctimas de la explotación sexual y concluyó que tanto en prostíbulos legales como ilegales se ejercía la violencia físca y psíquica contra las mujeres. La violencia es parte intrínseca de la explotación sexual. “En caso de proteger a alguien, protegen a los clientes”, afirmaban las mujeres.

7.- La legalización de la prostitución aumenta la demanda de prostitución. Incentiva a los hombres a comprar a las mujeres en un contexto social más permisivo. Se ve la prostitución como algo aceptado y aceptable, “normal”. Cuando las barreras legales desaparecen, también lo hacen las soiales y éticas: se puede tratar a las mujeres como mercancía. Lanzamos a las nuevas generaciones el mensaje de que las mujeres son productos sexuales y la prostitución, una forma de diversión inocua.

8.- La legalización de la prostitución no mejora la salud de las mujeres. Se obliga a las mujeres, nunca a los clientes, a someterse a chequeos y a obtener certificados de salud. Los establecimientos legales imponen la obligación de usar condón, pero, según el estudio de la CICTM, las mujeres decaran que “siempre es negociable”.  Conclusión: el condón desaparece cuando hay dinero extra en juego.

9.- La legalización de la prostitución no aumenta las posibilidades de elección de las mujeres. Ninguna mujer elige libre y racionalmente ser prostituta; se trata más bien de uan estrategia de supervivencia, en un contexto de extrema vulnerabilidad y ausencia de verdaderas alternativas. La distinción entre prostitución forzada y voluntaria es absolutamente falsa y viene promovida por la industria del sexo para conseguir mayor estabilidad y seguridad legal.

10.- Las prostitutas no quieren que se legalice la prostitución. No quieren que se considere un trabajo legítimo, como no lo es el de los esclavos, no es una profesión.

marzo 9, 2009

Liderazgo Femenino

Filed under: Liderazgo — mariasalido @ 10:43 pm
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imagen-1El viernes pasado asistí a la conferencia “Liderazgo femenino” organizado por la Escola Superior de Comerç Internacional.

Llegué unos minutos tarde y me impresionó el aforo al entrar. Un gran auditorio a rebosar. La mayoría mujeres de edades y aspectos diversos, pero mayoritariamente mujeres. Alguien en la mesa, comentó que se alegraba de que el auditorio fueran todo mujeres. Yo creo, como luego se analizó a fondo en la sala, que hacen falta hombres en estas batallas. No es una lucha de mujeres contra hombres. Es una lucha de hombres y mujeres que apuestan por una sociedad más evolucionada, más digna, y más  justa.

Cuando llegué esta hablando. Carmen Garcia Ribas. Directora del master.

Hablaba de miedo. “Los seres humanos tenemos dos miedos sociales: el miedo al fracaso y el miedo al rechazo”.

“El miedo identitario de las mujeres es el miedo al rechazo”. Es difícil sustraernos a la necesidad de ser queridas, aceptadas, incluidas. “Cuando tienes miedo a no ser querida, no vas a liderar nada. Ni siquiera tu vida. Ese miedo nos vuelve sumisas, condescendientes y agradecidas por ocupar un lugar en una sociedad diseñada con un esquema conceptual masculino”. Un esquema donde nos sentimos “huéspedes y como tales, actuamos con complacencia y docilidad”.

Modulamos nuestra identidad para ser aceptadas. Y nos da miedo el éxito “Si no destaco, no me atacan”.

El liderazgo femenino pasa según Carmen García, por desarrollar la capacidad de decidir nuestro destino al margen de los esterioripos y liberadas de los miedos. Como todos supongo.

Desde la tribuna empezaron a exponerse datos de inserción laboral, de desigualdades salariales, porcentajes en puestos directivos…Ya, es necesario, son los puntos de referencia, pero en mi opinión, lo que tenemos que cambiar es algunos de esos indicadores del éxito.

Cuando oigo lamentos sobre las pocas mujeres que hay en altos puestos de dirección, en consejos de administración, en la alta política., etc, me siento rara. Comprendo la desproporción que evidencia la desigualdad de oportunidades, pero es que quizás las mujeres no desean realmente pagar el precio de estar ahí y seguramente, muchos hombres, empiezan a no estarlo. Y cuando digo ahí, me refiero a modelos organizativos inhumanos, piramidales, donde el poder se confunde con el liderazgo, dónde uno se abre paso a codazos, dónde tu éxito depende del fracaso del otro….

Alfons Cornella, daba las claves. Me encantaron sus intervenciones. Este hombre está siempre tres pueblos por delante:

“Es que es mucho más sofisticado que todo esto”, [hablando de cuotas y porcentajes] “Es necesario cambiar el modelo de organización y gestión económica”. “Colisiona en estos momentos, la emergencia del modelo femenino con la crisis existencial de las grandes empresas piramidales, politizadas y absolutamente masculinas. No podemos hablar de liderazgo femenino. Está en entredicho el liderazgo en si”

Vamos que si ponemos chicas en la pirámide, seremos más igualitarios pero igual de estúpidos (colectivamente eso sí). Nos quedaremos en la estética pero no resolveremos el problema de fondo.

Tenemos que transformar la cultura de la apariencia por la cultura de la meritocracia. Tejer redes, liderar desde la empatia, y la sostenibilidad a largo plazo”. “Necesitamos a las mujeres para eso. Porque Womanfriendly = PeopleFriendly”. “La emergencia del talento femenino no es una cuestión de género, es una necesidad socio-económica. ·Hay que “feminizar” los modelos, nos jugamos demasiado en ello y no tenemos mucho tiempo”

El mensaje es poderoso: Dejemos de intentar subir montañas y creemos jardines. Dejemos de copiar esteriotipos. Dejemos de luchar por ocupar lugares en modelos obsoletos y apostemos, hombres y mujeres por innovar socialmente, culturalmente y económicamente.

Cornella terminó recomendando este artículo. No lo he mirado. Por si os interesa.

marzo 8, 2009

8 de marzo: Día Internacional de las mujeres, iguales y diferentes

Filed under: conmemoraciones — nosotrasiguales @ 5:00 am
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Monumento a la mujer trabajadora
Image by José Camba via Flickr

María nos ha propuesto inaugurar así este blog, este proyecto para compartir un trocito de nuestra vida entre nosotras, entre nosotros. Nos ha parecido una buena idea y aquí estamos algunas de nosotras (habrá otras nosotras y otros nosotros) contando qué vamos a hacer en el blog.  Pero, como toda obra abierta, sabemos cómo empieza, un poco, pero no qué nos deparará, cómo la interpretaremos y reinterpretaremos. Por eso, ésta y muchas y distintas veces más,  “Igual es diferente”.

“Cuando Idoia me propuso participar en este proyecto, dudé. Nunca he sido muy beligerante con estos temas, ni he estado involucrada en plataformas o grupos directamente relacionados con la igualdad y los derechos de las mujeres.Pero luego pensando, creo que sí, que desde niña he sentido una rebeldía feroz contra la injusticia y que de una forma o de otra, sutil quizás, he reivindicado mis derechos y los de mis compañeras de viaje. Y creo que lo he hecho obviando las diferencias, actuado con la naturalidad de quien tiene la batalla ganada. “Pareces un tío” han dicho muchos que no entendían que igualdad no es sinónimo de homogeneidad.Finalmente, acepté el reto de escribir y compartir con mis compañeras este espacio, por agradecimiento a la invitación y por agradecimiento a todos los que me precedieron en la lucha por un mundo más justo y más digno.”

María Jesús Salido

“Hoy me siento más ciudadana del mundo, con mas derechos reales, mas visible, con mas garantias para mi felicidad. Y esto gracias a muchas mujeres que he conocido y que no he conocido, a todas las amigas con las que he caminado, a mis profesoras, a las mujeres y hombres de Colombia que luchan día a día por rescatar lo femenino de mi país, gracias a mi madre.Hoy también miro hacia adelante y quiero seguir construyendo este camino, quiero aportar con acciones a que estas garantías, estos derechos del SER MUJER se consoliden, se les llene una y otra vez de sentidos de vida. Hoy me siento libre y responsable por todas las mujeres y hombres que somos y que seremos.”

Marian Ríos

“No está todo dicho, no está todo conseguido, no está todo realizado, e incluso lo dicho, lo conseguido, lo realizado, puede desdecirse, deshacerse, desintegrarse en cualquier momento. La historia nos enseña que, en la lucha por las libertades, si dejamos de empujar, no permanecemos donde estamos, sino que retrocedemos. Empujar con la palabra es lo que me toca y lo que quiero hacer con mis amigas y amigos en red. Os doy y me doy la bienvenida.”

Noemí Pastor

“Muchas veces me he preguntado por qué se eligió el 8 de marzo como fecha para la celebración del día internacional de las mujeres.La explicaciones las he encontrado amparadas en la leyenda y el mito unas, otras en la vinculación a ideologías de uno u otro signo, pero todas compartiendo el afán de impulsar la continuidad de la lucha por la igualdad para todas y todos. Es un día que se caracteriza por la transversalidad de esa lucha: Mujeres con discapacidad, Mujeres con enfermedad mental,  Mujeres Inmigrantes, Mujeres dirigentes,  Mujeres en partidos, Mujeres víctimas del terrorismo, Mujeres víctimas de la violencia de persecución, Mujeres víctimas de la violencia doméstica, Mujeres con enfermedad mental, Mujeres mayores, jóvenes y menores, Mujeres en prisión, Mujeres pobres,  Mujeres con otras culturas.
Nuestros derechos, me igualan y me unen a vosotras:   exigirlos,  aplicarlos,  explicarlos,  vivirlos,  celebrarlos….para no olvidarlos.
Por eso me uno a estas mujeres en este blog que inauguramos este 8 de marzo de 2009.”

Idoia Llano

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¿Por qué hay que seguir celebrando el 8 de marzo?

Filed under: conmemoraciones — noemipastor @ 4:30 am
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Igualdad Es sencillo. Sólo tengo que mirar a mi alrededor y ver a muchas más mujeres que hombres sin empleo y en las listas de beneficiarias de ayudas sociales: la mayoría son mujeres sin pareja (solteras, viudas, divorciadas) y con hijos a su cargo.

Las mujeres que tienen empleo poseen una cualificación superior a la de los hombres y desempeñan, sin embargo, trabajos de menor prestigio y mucho peor remunerados. Además, son mayoría entre las víctimas del “mobbing” o acoso laboral y, por supuesto, del acoso sexual en el trabajo.

También son mayoría entre las víctimas de la violencia doméstica (a manos de parejas o ex parejas), de los delitos contra la libertad sexual y de las mafias internacionales que trafican con seres humanos.

Según “Save the Children”, tres millones de niñas en el mundo están hoy en peligro de sufrir mutilación genital en África, Francia y Cataluña.

Son sólo unas pocas razones; podría escribir otras muchas más. Pero de todo ello va a hablar, de hoy en adelante, este blog.

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